中新網(wǎng)北京10月10日電(記者 王詩(shī)堯)今天，坐落在北京中軸線核心位置的故宮博物院，迎來了它的100歲生日。

這里的朱墻金瓦，見證過六百年紫禁城的歷史，見證過兩個(gè)王朝的興衰，見證過二十四位皇帝的更替。

而最近這一百年，無疑是它漫長(zhǎng)生命中最富戲劇性的轉(zhuǎn)折——

從森嚴(yán)的帝王禁苑蛻變?yōu)槿嗣竦奈幕钐?，從封閉的權(quán)力象征轉(zhuǎn)型為開放的文化空間，從中國(guó)的故宮成長(zhǎng)為世界的故宮。

在傳承中創(chuàng)新，在開放中堅(jiān)守，百歲故宮還在不斷實(shí)現(xiàn)“新生”。

資料圖：從景山上俯瞰北京故宮博物院。中新社記者 田雨昊 攝

從“權(quán)力象征”到“文化共享”

1925年10月10日，神武門門楣上掛起“故宮博物院”的匾額，這一刻，紫禁城完成了身份的徹底轉(zhuǎn)變。

曾經(jīng)，這里是普通人遙不可及的禁地，“紫禁城”之名本身就昭示著其與世隔絕的威嚴(yán)，高墻深宮之內(nèi)，平民百姓難以窺見其一角；如今，它向每一個(gè)普通人敞開大門，成為全民共享的文化資源。

這一轉(zhuǎn)變的本質(zhì)，是文化遺產(chǎn)所有權(quán)與參與權(quán)的根本性變革。昔日的紫禁城，是皇權(quán)的物化象征，一磚一瓦都在訴說著等級(jí)森嚴(yán)的權(quán)力秩序；而今天的故宮博物院，是屬于人民的文化財(cái)產(chǎn)，每一件藏品都在講述著中華民族的集體記憶。這種從“私藏”到“共享”的轉(zhuǎn)變，不僅體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步，更彰顯了文化民主化的歷史進(jìn)程。

百年來，這種“共享”的理念不斷深化。從最初僅開放少數(shù)宮殿，到如今開放區(qū)域超過80%；從實(shí)體空間的拓展，到“數(shù)字故宮”讓全球觀眾在云端暢游——故宮的圍墻在物理上依然存在，但在文化意義上已被徹底打破。昔日帝王獨(dú)享的《清明上河圖》《千里江山圖》等奇珍異寶，如今已躍然于每個(gè)人手機(jī)的方寸屏幕之上。

而這一過程，正是中國(guó)從封閉走向開放，從“家天下”走向“人民至上”最生動(dòng)、最具體的物證。

資料圖：北京故宮博物院推出特色文創(chuàng)等。中新社記者 田雨昊 攝

從“文物倉(cāng)庫(kù)”到“文化活體”

故宮的百年煥新，遠(yuǎn)不止于“開門迎客”那么簡(jiǎn)單。它更核心的成就，在于完成了自身身份的深刻蛻變：從一個(gè)陳列古董的“文物倉(cāng)庫(kù)”，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)生機(jī)勃勃的“文化活體”。

過去的故宮，某種程度上只是一個(gè)巨大的文物保管所，強(qiáng)調(diào)的是“保護(hù)”而非“活化”；今天的故宮，則是一個(gè)生機(jī)勃勃的文化有機(jī)體、一位高超的“故事講述者”，它不僅在保存歷史，更在創(chuàng)造新的文化生命力。

《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片，展現(xiàn)“工匠精神”的當(dāng)代傳承，讓沉睡的文物在鮮活的歷史敘事中“醒”過來；故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，將古典美學(xué)融入現(xiàn)代生活，因此朝珠變成了耳機(jī)，御批成了書簽尺，紫禁城也從被仰視的符號(hào)，變成了可擁抱的潮流；各類特展、講座、教育項(xiàng)目，則讓靜止的文物“活”起來，與當(dāng)代人產(chǎn)生情感共鳴。

這種活化不是簡(jiǎn)單的迎合潮流，而是基于深厚學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。故宮團(tuán)隊(duì)對(duì)每一件文物的歷史背景、文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，然后以現(xiàn)代人喜聞樂見的方式呈現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)了“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”的愿景。

資料圖：4月14日，“代達(dá)羅斯：希臘克里特島的神話”特展在北京故宮博物院開幕。中新社記者 張祥毅 攝

從“中國(guó)故宮”到“世界故宮”

故宮的百年，還是一部逐漸走向世界的歷史。從上世紀(jì)的海外展覽到當(dāng)代的國(guó)際合作，故宮越來越多地出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上，如今的故宮已不僅僅屬于中國(guó)，更成為全人類共同的文化財(cái)富，一個(gè)世界級(jí)的文明對(duì)話平臺(tái)。

故宮的國(guó)際化進(jìn)程是雙向的：一方面，它積極“引進(jìn)來”，舉辦各類國(guó)際展覽，將世界文明請(qǐng)進(jìn)紫禁城；另一方面，它勇敢“走出去”，讓故宮文物、故宮展覽、故宮文化走向世界。這種雙向交流，使故宮成為中華文明與世界其他文明對(duì)話的重要窗口。

作為中國(guó)第一批世界文化遺產(chǎn)，故宮不僅承載著中國(guó)的歷史記憶，更是人類共同的文化遺產(chǎn)。它向世界展示的，不只是中國(guó)古代的建筑智慧與藝術(shù)成就，更是一種文明傳承與創(chuàng)新的中國(guó)方案。在全球化與本土化并行的今天，故宮為世界提供了一個(gè)如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系的中國(guó)范例。

從“中國(guó)故宮”到“世界故宮”，不僅僅是展品出海的物理意義，更是文化影響力的跨越。故宮用自己的百年，印證了中華文明在世界舞臺(tái)上的持續(xù)生長(zhǎng)。

資料圖：故宮博物院神武門外游人如織。中新社記者 賈天勇 攝

下一個(gè)百年：“超級(jí)文化IP”持續(xù)發(fā)力

站在新百年的起點(diǎn)，故宮面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。游客數(shù)量的持續(xù)增長(zhǎng)對(duì)文物保護(hù)提出更高要求，商業(yè)開發(fā)與文化傳承需要尋找更佳平衡點(diǎn)，數(shù)字化深度與廣度仍有提升空間，國(guó)際文化交流的維度有待進(jìn)一步拓展。

未來的故宮，應(yīng)當(dāng)成為中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的典范。它不僅要保存歷史，更要參與塑造未來；不僅要傳承文化，更要激發(fā)新的文化創(chuàng)造；不僅要講述古老的中國(guó)故事，更要展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的活力與自信。

我們期待，下一個(gè)百年的故宮，能夠成為一個(gè)持續(xù)創(chuàng)新的“超級(jí)文化IP”，通過科技與人文的深度融合，為觀眾提供更加豐富的文化體驗(yàn)；我們期待，它能夠成為更具影響力的“文明對(duì)話平臺(tái)”，讓不同文化背景的人們?cè)谶@里相遇、理解、互鑒；我們更期待，它以其獨(dú)特的文化魅力，向全世界講好中國(guó)故事。

紫禁城的夕陽(yáng)依舊灑在金頂上，但這座古老建筑群的內(nèi)涵已發(fā)生翻天覆地的變化。從禁苑到博物院，從封閉到開放，從中國(guó)到世界，故宮的百年變革是一部濃縮的中國(guó)現(xiàn)代文化發(fā)展史。它的蛻變告訴我們：真正的文化傳承，不是將遺產(chǎn)封存于時(shí)光膠囊中，而是讓它在與時(shí)代的對(duì)話中不斷獲得新的生命力。

下一個(gè)百年，讓我們共同期待這座文化殿堂，繼續(xù)書寫屬于全人類的文化傳奇。(完)

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