作者：楊路（中央黨校（國家行政學(xué)院）國際戰(zhàn)略研究院講師）

延安十三年是中國共產(chǎn)黨走向成熟的重要時(shí)期，也是黨的宣傳思想文化工作發(fā)展的關(guān)鍵階段。走進(jìn)楊家?guī)X革命舊址和魯迅藝術(shù)文學(xué)院舊址，追溯當(dāng)時(shí)黨的宣傳思想文化工作的光輝成就，我們可以深刻體會(huì)到，在這一時(shí)期宣傳工作積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新時(shí)代做好黨的思想文化傳播工作仍具有重要啟示。

延安時(shí)期是黨思想文化事業(yè)大發(fā)展的黃金階段。1942年5月召開的延安文藝座談會(huì)上，毛澤東同志發(fā)表重要講話，明確指出：“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的，為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用的”。這一思想不僅確立了文藝的政治方向，也奠定了黨的文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)。在這一思想的指引下，延安時(shí)期的宣傳思想文化工作形成了諸多寶貴經(jīng)驗(yàn)。

以人民為中心的鮮明立場。延安文藝工作者深入群眾生活，在田間地頭唱《南泥灣》，在窯洞舞臺(tái)上排演《白毛女》，在村口演繹《兄妹開荒》。黨和邊區(qū)政府通過成立劇團(tuán)、秧歌隊(duì)、社火隊(duì)等文藝團(tuán)體，多渠道、多層次拓展黨的意識(shí)形態(tài)傳播載體。通過群眾喜聞樂見的方式，把革命信念和黨的政策轉(zhuǎn)化為大眾化語言，實(shí)現(xiàn)了思想傳播與群眾情感的深度共鳴。

以科學(xué)理論為導(dǎo)向的傳播內(nèi)容。延安時(shí)期的文化宣傳從不迎合社會(huì)風(fēng)氣，而是以科學(xué)理論為內(nèi)核引領(lǐng)社會(huì)思潮。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)：“我們所說的馬克思主義，是要在群眾生活群眾斗爭里實(shí)際發(fā)生作用的活的馬克思主義?！睙o論是《解放日?qǐng)?bào)》等黨刊的政治評(píng)論，還是魯迅藝術(shù)文學(xué)院的各類教學(xué)和演出活動(dòng)，最終目標(biāo)都是傳播馬克思主義的真理，宣傳黨的正確主張，激發(fā)全國人民的思想覺醒。延安因此成為中國革命的思想高地和精神源泉。

以創(chuàng)新為引擎的傳播方式。物質(zhì)的匱乏并未熄滅創(chuàng)意的火花，延安文藝工作者創(chuàng)造性地改造木刻版畫、年畫、秧歌、說書等民間藝術(shù)，將識(shí)字、征糧、征兵、民主選舉、減租減息等政治宣傳內(nèi)容編入各類民間藝術(shù)中，實(shí)現(xiàn)了思想傳播的普及化和生活化。這種將政治宣傳與藝術(shù)創(chuàng)新結(jié)合的傳播方式，讓革命思想傳播不再囿于書報(bào)和廣播等單一媒介，使黨的理論以更生動(dòng)、更親切的姿態(tài)，真正深入到人民心中。

正是依靠這種扎根人民、宣揚(yáng)真理、勇于創(chuàng)新的傳播智慧，黨的聲音在資訊有限的戰(zhàn)爭年代跨越千山萬水，凝聚起追求真理、奔赴光明的磅礴力量。

進(jìn)入新時(shí)代，黨高度重視宣傳思想工作。習(xí)近平總書記指出，“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”“要著力推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，加強(qiáng)話語體系建設(shè)，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音，增強(qiáng)在國際上的話語權(quán)”。這些重要論述，為做好黨的思想文化傳播指明了方向。

當(dāng)前，我們正處于信息爆炸的時(shí)代，公眾的注意力已成為稀缺資源。黨的創(chuàng)新理論如何“飛入尋常百姓家”，成為新時(shí)代宣傳思想工作必須回答好的關(guān)鍵命題。

近年來，從中央到地方，各級(jí)主流媒體紛紛推進(jìn)媒體融合發(fā)展，構(gòu)建融媒體矩陣，讓理論學(xué)習(xí)與智能傳播深度融合，實(shí)現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論多維度、廣覆蓋的有效傳播。與此同時(shí)，理論宣傳的形式不斷創(chuàng)新。從思政微課堂到網(wǎng)絡(luò)名人直播，從短視頻理論講堂到云端黨課，黨的創(chuàng)新理論以更加鮮活的形式融入群眾生活。

更值得關(guān)注的是，在文藝創(chuàng)作、網(wǎng)絡(luò)文化、國際傳播等領(lǐng)域，越來越多的作品自覺地以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，傳播中國精神、弘揚(yáng)中國價(jià)值、彰顯中國力量。實(shí)踐證明，只有不斷創(chuàng)新傳播方式、豐富傳播內(nèi)容、拓展傳播空間，才能讓黨的聲音在新媒體語境中更具穿透力與感染力。

延安時(shí)期的文藝主力軍是青年。延安精神之所以歷久彌新，關(guān)鍵在于它始終扎根于青年群體的理想與行動(dòng)。丁玲、何其芳、冼星海等青年藝術(shù)家，以青春熱血投身思想文化傳播，用文學(xué)、詩歌和音樂等藝術(shù)表現(xiàn)形式塑造時(shí)代精神、踐行理想信仰，激勵(lì)無數(shù)青年在革命洪流中堅(jiān)定信念、追求真理，為延安精神注入了永恒的青春光芒。

今天，青年依然是黨的思想文化傳播的生力軍。在新媒體時(shí)代，青年既是內(nèi)容的創(chuàng)造者，也是傳播的放大器。他們用短視頻講理論、用動(dòng)畫講政策、用網(wǎng)絡(luò)語言講中國故事，讓黨的創(chuàng)新理論在更廣闊的舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)“破圈”傳播。

理論傳播的青年化表達(dá)，不會(huì)降低思想含量，而會(huì)提升傳播溫度；不是迎合潮流，而是引領(lǐng)潮流。延安時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，青年越是走近人民，理論傳播就越有生命力，青年越是敢于創(chuàng)新，黨的思想就越能煥發(fā)時(shí)代光彩。新時(shí)代的青年要繼承延安精神，在理論學(xué)習(xí)中增強(qiáng)信仰之根，在社會(huì)實(shí)踐中厚植人民之本，在創(chuàng)新表達(dá)中激發(fā)傳播之能。

從延安文藝到新媒體時(shí)代，變的是傳播的條件與形式，不變的是傳播的使命與信仰。在新的歷史條件下，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，繼承和發(fā)揚(yáng)延安時(shí)期的光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)持把黨的創(chuàng)新理論講深、講透、講活，讓主流聲音更加響亮、思想旗幟更加鮮明、文化自信更加堅(jiān)定。