作者：刁基諾（北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員，中國(guó)傳媒大學(xué)文旅融合創(chuàng)新研究院副院長(zhǎng)、文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院教師）

長(zhǎng)江作為中華民族的母親河，孕育的水文化是中華文明的重要組成部分，既承載著千年治水智慧，也彰顯著當(dāng)代流域治理的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。梳理長(zhǎng)江文化的內(nèi)涵價(jià)值、發(fā)展路徑與實(shí)踐成果，對(duì)全國(guó)水利工程文化建設(shè)具有重要示范意義。

長(zhǎng)江文化是兼具歷史厚度與時(shí)代價(jià)值的精神瑰寶

長(zhǎng)江文化的內(nèi)涵豐富且多元，既有物質(zhì)形態(tài)的堅(jiān)實(shí)載體，也有非物質(zhì)形態(tài)的精神傳承。

從物質(zhì)層面看，它涵蓋了防洪、灌溉、運(yùn)河等各類(lèi)水利遺產(chǎn)。比如，荊江大堤作為長(zhǎng)江中游的“生命線(xiàn)”，守護(hù)江漢平原數(shù)百年；靈渠巧借地形溝通湘江與漓江，展現(xiàn)古人“因勢(shì)利導(dǎo)”的治水智慧；元陽(yáng)哈尼梯田的科學(xué)灌排體系，將生態(tài)保護(hù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完美融合；白鶴梁題刻記錄長(zhǎng)江1200余年枯水水位，成為“千年前的智慧水文站”。

在非物質(zhì)層面，既有我國(guó)現(xiàn)存最早的全國(guó)性水利法典《水部式》以及頒布于宋代的《農(nóng)田利害條約》等古代治水制度，也有川江號(hào)子、都江堰清明放水節(jié)等豐富多彩的民俗文化，更有“最美奮斗者”鄭守仁、“時(shí)代楷?！庇嘣鹊湫腿宋锷砩纤宫F(xiàn)的寶貴治水精神。值得注意的是，長(zhǎng)江文化的地域特征同樣鮮明，從青海三江源的源頭文化、四川的灌溉文明，到湖北的湖泊文化、江蘇的運(yùn)河風(fēng)情，多元文化在長(zhǎng)江流域交融共生，形成了“天人合一”的生態(tài)理念與務(wù)實(shí)創(chuàng)新的實(shí)踐品格。此外，長(zhǎng)江文化中的紅色基因也很深厚，從中華蘇維埃時(shí)期頒布的第一批紅色涉水法規(guī)，到新中國(guó)成立后建設(shè)的三峽工程、南水北調(diào)工程，一代代水利人及長(zhǎng)江沿岸百姓的奮斗精神、奉獻(xiàn)精神，都在不斷豐富長(zhǎng)江文化的內(nèi)涵。

從保護(hù)、研究、傳播、文旅融合等多維度發(fā)力

近年來(lái)，長(zhǎng)江文化建設(shè)從保護(hù)、研究、傳播、文旅融合等多維度發(fā)力，取得顯著成效。在保護(hù)層面，技術(shù)賦能與協(xié)同治理成為關(guān)鍵抓手。筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，水利部長(zhǎng)江水利委員會(huì)利用空間地理信息、GIS等技術(shù)推進(jìn)水利遺產(chǎn)調(diào)查，已匯總數(shù)千條水文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)，沿岸省市也陸續(xù)開(kāi)展文化遺產(chǎn)調(diào)查，構(gòu)建起“數(shù)字家底”。同時(shí)，跨區(qū)域協(xié)同保護(hù)機(jī)制不斷完善，2022年長(zhǎng)江委牽頭成立由59家單位組成的“長(zhǎng)江水文化建設(shè)聯(lián)盟”，推動(dòng)保護(hù)從行業(yè)職責(zé)轉(zhuǎn)向社會(huì)共治。

在研究與傳承層面，各地已構(gòu)建起“內(nèi)涵深度挖掘與教育普及推廣雙軌并行”的系統(tǒng)化推進(jìn)模式。研究維度以水利工程、灌排體系等核心水文化遺產(chǎn)為核心抓手，通過(guò)跨機(jī)構(gòu)協(xié)同攻關(guān)開(kāi)展系統(tǒng)性學(xué)術(shù)梳理，持續(xù)筑牢水文化研究的理論基石。傳承維度聚焦教育陣地的品質(zhì)升級(jí)，一方面依托VR等數(shù)字技術(shù)打造沉浸式傳播場(chǎng)景，強(qiáng)化文化體驗(yàn)的感染力與代入感，另一方面以紀(jì)念場(chǎng)館為載體構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育與精神傳承陣地，通過(guò)典型人物事跡宣講等多元傳播形式，實(shí)現(xiàn)治水精神的代際傳遞與活態(tài)傳承，形成研究賦能傳承、傳承反哺研究的良性循環(huán)。

在傳播與活化層面，創(chuàng)新表達(dá)與價(jià)值轉(zhuǎn)化成效凸顯，特別是文旅融合深度推進(jìn)更讓水文化“走出去”步伐加速。例如，各地整合水工程、水遺產(chǎn)、水景觀(guān)推出跨區(qū)域主題線(xiàn)路，為游客一次性飽覽水利風(fēng)光、感受水利文化的機(jī)會(huì)，其中“南水北調(diào)?活水之源”線(xiàn)路還入選全國(guó)紅色旅游精品線(xiàn)路。我們還在調(diào)研中看到，三峽工程博物館不僅開(kāi)發(fā)了AR 船閘、升船機(jī)等互動(dòng)項(xiàng)目，還推出印有三峽元素的帆布袋、水波紋項(xiàng)鏈等文創(chuàng)產(chǎn)品，這些創(chuàng)意將水文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為日常美學(xué)，重塑了水文化與受眾的情感連接。此外，青年力量的注入則為水文化創(chuàng)新注入鮮活動(dòng)能，青年團(tuán)隊(duì)利用數(shù)字技術(shù)開(kāi)發(fā)水文化主題短視頻、VR 互動(dòng)導(dǎo)覽，通過(guò)直播、文創(chuàng)設(shè)計(jì)等方式讓“老文化”成為“新潮流”，成為水文化傳播的生力軍。

為全國(guó)水利文化建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)

長(zhǎng)江文化建設(shè)的實(shí)踐，為全國(guó)水利工程文化建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

其一，堅(jiān)持技術(shù)賦能與人文堅(jiān)守相統(tǒng)一。既運(yùn)用GIS、VR等數(shù)字技術(shù)破解遺產(chǎn)保護(hù)的時(shí)空局限，又堅(jiān)守文化內(nèi)核，讓科技服務(wù)于文化傳承而非替代文化本質(zhì)。其二，堅(jiān)持系統(tǒng)治理與基層創(chuàng)新相結(jié)合。通過(guò)跨區(qū)域聯(lián)盟、部門(mén)協(xié)同搭建共治平臺(tái)，如長(zhǎng)江水文化建設(shè)聯(lián)盟整合多方資源，同時(shí)鼓勵(lì) “民間河長(zhǎng)”“志愿者服務(wù)隊(duì)”等基層創(chuàng)新，讓水利文化保護(hù)成為全民參與的事業(yè)。其三，堅(jiān)持保護(hù)傳承與活化利用相促進(jìn)，不將遺產(chǎn)“束之高閣”，而是通過(guò)研究挖掘其時(shí)代價(jià)值，通過(guò)文旅融合、數(shù)字傳播讓文化“活”在當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)從“點(diǎn)狀保護(hù)”到“系統(tǒng)傳承”的跨越。其四，堅(jiān)持青年賦能與代際傳承相銜接，充分激發(fā)青年群體的創(chuàng)意活力，借助新技術(shù)、新語(yǔ)言、新平臺(tái)，推動(dòng)水文化在代際間有效傳遞，為文化傳承注入持久動(dòng)力。

水脈連著文脈，治水關(guān)乎文明。長(zhǎng)江文化建設(shè)的實(shí)踐證明，水利工程不僅是防洪興利的物質(zhì)設(shè)施，更是文化傳承的精神地標(biāo)。全國(guó)水利工程當(dāng)以長(zhǎng)江文化保護(hù)利用為鏡，堅(jiān)守文化根脈、創(chuàng)新發(fā)展路徑，為水利高質(zhì)量發(fā)展注入持久動(dòng)力。