新時代黨的治疆方略，是習(xí)近平總書記基于新疆歷史演變的基本脈絡(luò)與復(fù)雜具體的現(xiàn)實情況所提出的，旨在從多維度、全方位推動新疆的發(fā)展進(jìn)步、繁榮富強(qiáng)。在這一系列擘畫中，“文化潤疆”居于基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的地位。

經(jīng)過長期在新疆地區(qū)基層社會的調(diào)研活動和人際交往，我們發(fā)現(xiàn)“文化潤疆”是在新疆基層社會民眾當(dāng)中構(gòu)建與鑄牢中華民族共同體意識的基礎(chǔ)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。文化認(rèn)同的核心在于語言認(rèn)同，思想和意識觀念都是經(jīng)由語言和文字來傳播。包括在各少數(shù)民族聚居區(qū)加強(qiáng)國家通用語言文字的學(xué)習(xí)、推行國家統(tǒng)編教材在內(nèi)，一系列圍繞鑄牢中華民族共同體意識這一民族工作主線所采取的重要戰(zhàn)略性步驟，已取得了顯著的成績。正如總書記特別強(qiáng)調(diào)的：“語言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)。語言不通就難以溝通，不溝通就難以達(dá)成理解，就難以形成認(rèn)同。”所以我們要深刻理解總書記提出“文化潤疆”及推廣國家通用語言的重要性。

要深刻理解“文化潤疆”及語言政策的重要性，必須將新疆問題置于更宏大的歷史與地緣戰(zhàn)略坐標(biāo)系中進(jìn)行審視?？v觀我國版圖，新疆地處亞歐大陸腹地、古絲綢之路的核心地帶，與多個國家接壤，歷來是文明碰撞、文化交融的前沿。在人口結(jié)構(gòu)上，新疆自古以來就是一個多民族聚居的地區(qū)，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進(jìn)出、相融，形成了特色鮮明又血濃于水的獨特構(gòu)成；在語言上，自西漢統(tǒng)一西域后，漢語言文字便在新疆一些地區(qū)（如當(dāng)時的高昌國）通行，與當(dāng)?shù)馗髅褡逭Z言文字并存，留下大量的歷史文物；在宗教與文化上，新疆地區(qū)歷來是多元并存和彼此交融，各個宗教信仰與多元文化認(rèn)同形成了新疆各族民眾之間深厚的宗教文化紐帶。這些因素交織，使得新疆長期處于外部環(huán)境與內(nèi)部認(rèn)同建構(gòu)的雙重影響之下。

時至今日，在高質(zhì)量共建“一帶一路”的進(jìn)程中，新疆作為連接中亞、歐洲的陸路通道核心區(qū)，其戰(zhàn)略價值愈發(fā)凸顯。經(jīng)中歐班列、中吉烏鐵路等陸路大動脈，打造亞歐黃金通道和向西開放橋頭堡，正成為構(gòu)建非西方主導(dǎo)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)、保障國家能源與經(jīng)貿(mào)安全的關(guān)鍵部署。

毋庸置疑，“文化潤疆”是一項長期性的艱巨使命。很長一段時間以來，部分民族理論與政策在實踐過程中，面臨著諸多現(xiàn)實挑戰(zhàn)。例如，有些地方的基層學(xué)校，國家課程設(shè)置中規(guī)定小學(xué)三年級至六年級必須開設(shè)的國家通用語言文字課程并未得到有效落實。這導(dǎo)致了嚴(yán)峻的現(xiàn)實后果。我曾親身接觸一些初一年級的學(xué)生，他們名義上已接受了四年的國家通用語言文字教育，卻仍然無法與我進(jìn)行哪怕是最基本的語言交流。更令人憂心的是，他們甚至無法用國家通用語言文字書寫自己的名字。作為溝通與理解的橋梁，語言的聯(lián)系一旦受阻、斷裂，會使得當(dāng)?shù)馗髯迦罕娕c政府之間、與其他文化群體之間的有效交流受到阻滯。這種阻滯，不僅限于信息層面、社會服務(wù)層面，更會蔓延至情感與心理層面。

深入推動“文化潤疆”，重要抓手便是堅定不移地推行國家通用語言文字教育，并將其真正落到實處。具體而言，就是采用國家統(tǒng)編教材，從而確保教育內(nèi)容與國家標(biāo)準(zhǔn)的高度統(tǒng)一，以此從根本上筑牢青少年對祖國的認(rèn)同根基。

這一政策，已經(jīng)開始顯現(xiàn)其積極成效。在我年前赴前述同一地區(qū)調(diào)研時，親身感受到基層教育生態(tài)出現(xiàn)的積極變化。不少低年級的孩子們已經(jīng)能夠同我進(jìn)行簡單的溝通與交流。一個令我印象極為深刻的場景是，陪同我們調(diào)研的一名河南籍同事，在村里與一個維吾爾族農(nóng)戶家的小女孩交流時，小女孩不僅能聽懂，還能用相當(dāng)準(zhǔn)確的發(fā)音進(jìn)行回應(yīng)，甚至天真地指出那位同事的河南口音“不標(biāo)準(zhǔn)”。這個細(xì)微的案例，生動地揭示了當(dāng)?shù)卣Z言教育環(huán)境的改善，正潤物無聲地讓交流的渠道更順暢。而這種變化所帶來的正面效應(yīng)是深遠(yuǎn)的，它直接為這些孩子們未來走出家鄉(xiāng)、拓寬就業(yè)渠道，更好地融入外部社會提供了可能。

回顧歷史，我們必須清醒地認(rèn)識到，新疆各族同胞自古以來便是中華民族不可或缺的一部分。這一內(nèi)在聯(lián)系始終延續(xù)，未曾斷絕。在任何國際場合，我們都必須堅定不移地宣示這一立場。

由于語言、文化的差異，過去各民族間偶爾也會產(chǎn)生誤解乃至敵對情緒。如今，以語言為抓手之一，中央所推行的一系列政策，正是直面這一核心問題，為促進(jìn)各民族交往交流交融、實現(xiàn)真正的民族團(tuán)結(jié)打下最堅實的基礎(chǔ)。

我們有充分的信心認(rèn)為，只要方向正確，持之以恒，文化的涓流必將潤澤心田，語言的橋梁必將連通心靈。當(dāng)新一代新疆青少年能夠熟練運用國家通用語言文字，無障礙地獲取知識、追逐夢想、融入國家發(fā)展大局時，他們對中華民族共同體的認(rèn)同感與向心力必將空前增強(qiáng)。這不僅關(guān)乎新疆一地的社會穩(wěn)定與長治久安，更關(guān)乎國家的統(tǒng)一、民族的復(fù)興與邊疆的永固?！拔幕瘽櫧?，語言為先，其深遠(yuǎn)意義正在于此。（作者是北京大學(xué)博雅講席教授）