文丨張濤 天津外國語大學(xué)研究員

哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，體現(xiàn)了一個國家的綜合實力和國際競爭力?！督逃龔妵ㄔO(shè)規(guī)劃綱要（2024-2035年）》把構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系作為增強高等教育綜合實力的戰(zhàn)略引領(lǐng)力量。高等院校作為我國哲學(xué)社會科學(xué)“五路大軍”之一，必須在建設(shè)教育強國的進程中承擔(dān)起構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系的時代使命。

一、高校哲學(xué)社會科學(xué)研究工作的基本內(nèi)涵

哲學(xué)社會科學(xué)研究的核心使命是對人類社會發(fā)展規(guī)律與價值意義的系統(tǒng)性探索與建構(gòu)過程。高校哲學(xué)社會科學(xué)研究工作可被視為是一種知識生產(chǎn)的特殊實踐活動。其中，研究主體主要包括教師和各類學(xué)生及其他教育工作者。他們因?qū)I(yè)背景、研究領(lǐng)域方向、研究興趣以及所處工作環(huán)境的不同而形成穩(wěn)定的學(xué)術(shù)共同體，以“先進思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅定支持者”作為學(xué)術(shù)價值追求。研究過程是研究人員開展學(xué)術(shù)探索以獲得新知識、理論以及對新知識、新理論進行實踐應(yīng)用的過程。高校哲學(xué)社會科學(xué)的研究過程，既強調(diào)學(xué)術(shù)自律與規(guī)范，又注重回應(yīng)國家戰(zhàn)略需求與社會現(xiàn)實問題，為構(gòu)建體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)體系提供智力支持。治理體系是保障哲學(xué)社會科學(xué)研究工作并使其處于可持續(xù)發(fā)展的根本保障。高校科研管理部門是內(nèi)部治理的體系結(jié)構(gòu)，科研管理制度是基本制度保障，學(xué)術(shù)評價機制是保障高校哲學(xué)社會科學(xué)研究的關(guān)鍵。

二、高校哲學(xué)社會科學(xué)研究工作面臨的問題與挑戰(zhàn)

教育強國建設(shè)是新時代國家現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略部署，其核心在于以教育強國建設(shè)支撐引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化。高校作為知識傳承和創(chuàng)新的重要基地，哲學(xué)社會科學(xué)研究工作存在脫離實際、脫離社會、脫離現(xiàn)實的問題，制約了教育強國建設(shè)龍頭作用的發(fā)揮。

（一）解決復(fù)雜現(xiàn)實問題亟需理論原創(chuàng)

恩格斯曾指出：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！碑?dāng)前，“兩個大局”相互交織，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，知識生產(chǎn)方式發(fā)生重要變革，推進強國建設(shè)、民族復(fù)興面臨著許多跨地區(qū)交叉性、跨領(lǐng)域融合性的復(fù)雜現(xiàn)實問題。這些新問題要求高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須作出自主性、原創(chuàng)性和戰(zhàn)略性回答，以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為己任。

（二）優(yōu)化學(xué)術(shù)發(fā)展生態(tài)亟需結(jié)構(gòu)重建

受傳統(tǒng)價值觀念影響，部分高校的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)組織與行政機構(gòu)設(shè)置嵌套，研究機構(gòu)成為行政序列的延伸，學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)崗位由管理人員兼任。研究人員處于單打獨斗的作坊式模式，研究過程根據(jù)個人學(xué)術(shù)興趣自發(fā)分散，缺乏協(xié)作，并難以形成合力。教育強國建設(shè)背景下，高校哲學(xué)社會科學(xué)研究工作必須更加聚焦國家戰(zhàn)略需求，注重組織管理模式優(yōu)化，通過有組織科研催生哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新活力。

（三）學(xué)術(shù)評價體系亟需價值重塑

長期以來，受自身學(xué)科特點和外部環(huán)境影響，高校哲學(xué)社會科學(xué)評價體系存在對論文數(shù)量、影響因子、項目經(jīng)費等硬指標(biāo)過度依賴，忽視了學(xué)科差異、創(chuàng)新程度等難以量化的因素。。建立科學(xué)權(quán)威、公開透明的哲學(xué)社會成果評價體系，必須堅決克服“五唯”頑瘴痼疾，系統(tǒng)性解構(gòu)學(xué)術(shù)量化崇拜，加大對決策服務(wù)性智庫成果、文化傳播和公眾影響類成果的前瞻性規(guī)定，重構(gòu)具有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)評價。

三、高校哲學(xué)社會科學(xué)研究工作的改進路徑

具有強大的思政引領(lǐng)力、人才競爭力、科技支撐力、民生保障力、社會協(xié)同力、國際影響力，是教育強國建設(shè)的核心內(nèi)涵，也是衡量教育強國是否建成的基本評判標(biāo)準(zhǔn)。高校哲學(xué)社會科學(xué)研究作為教育強國建設(shè)的重要載體，必須要提高研究人員理論原創(chuàng)能力、改革優(yōu)化研究過程、優(yōu)化科研治理體系。

（一）研究主體：以建構(gòu)中國自主知識體系為己任 

哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科的屬性，決定了研究主體自身價值判斷、認(rèn)知觀念的特殊價值。習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時指出：“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系。”構(gòu)建中國自主的哲學(xué)社會科學(xué)知識體系從根本上講就是要求哲學(xué)社會科學(xué)研究者聚焦中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的重大命題，不斷豐富并形成具有本國國情和實際需求的知識體系，系統(tǒng)回答社會發(fā)展和人類自身的重大理論和實踐問題。

一是優(yōu)化現(xiàn)有哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系。高校哲學(xué)社會科學(xué)研究工作者要以馬克思主義為指導(dǎo)，基于中國式現(xiàn)代化的社會實踐和現(xiàn)實問題，自覺把馬克思主義的立場、觀點和方法貫穿到哲學(xué)社會科學(xué)研究全領(lǐng)域，同時立足高校學(xué)科優(yōu)勢和地方資源稟賦，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，開展特色文化研究、古文獻整理、文化遺產(chǎn)保護工作，為建構(gòu)中國自主的知識體系夯實文化基礎(chǔ)。

二是增強哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系的時代性。高校哲學(xué)社會科學(xué)研究工作者要突破“書齋思維”，以回應(yīng)現(xiàn)實問題為導(dǎo)向，以方法創(chuàng)新為驅(qū)動，推動學(xué)術(shù)研究從“滯后解釋”轉(zhuǎn)向“前瞻引領(lǐng)”，從“理論自洽”轉(zhuǎn)向“實踐賦能”，將學(xué)術(shù)研究深度嵌入國家發(fā)展脈絡(luò)，加快新文科建設(shè)，升級改造文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等傳統(tǒng)哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科，培育打造數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字人文、智慧教育等新興和交叉學(xué)科，培育新的交叉學(xué)科創(chuàng)新點。

三是創(chuàng)新哲學(xué)社會科學(xué)話語表達體系。高校哲學(xué)社會科學(xué)研究工作者要堅持以人民群眾的現(xiàn)實需求引領(lǐng)自己的學(xué)術(shù)追求，用學(xué)理化語言闡釋政治話語，用通俗化表述解讀學(xué)術(shù)話語，運用生動活潑、人民群眾喜聞樂見的形式和語言闡明新思想、講活新理念、傳播新知識。同時，立足當(dāng)代中國鮮活生動的社會實踐，提煉具有主體性、原創(chuàng)性、能夠被國際學(xué)術(shù)界和世界人民所認(rèn)同、所接受的新概念、新范疇、新表述，用精準(zhǔn)化外譯傳播“中國故事”“中國方案”，在跨文化的“自塑”與“他塑”中提升中國話語的國際傳播能力。

（二）研究過程：實施有組織的哲學(xué)社會科學(xué)研究

教育強國建設(shè)具有鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向。高校哲學(xué)社會科學(xué)研究過程必須圍繞教育強國建設(shè)，構(gòu)建服務(wù)黨和國家重大戰(zhàn)略需求的有效路徑，實現(xiàn)從“想干什么就干什么、能干什么就干什么”的個體化研究，向“國家需要我干什么我就干什么”的有組織科研轉(zhuǎn)變。

一是強化研究問題聚焦。《面向2035高校哲學(xué)社會科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展行動計劃》要求高校哲學(xué)社會科學(xué)工作“為提升國家綜合國力和國際競爭力、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、構(gòu)建人類命運共同體提供重要戰(zhàn)略支撐”。高校哲學(xué)社會科學(xué)工作要進一步強化研究問題的目標(biāo)導(dǎo)向，瞄準(zhǔn)國家的重大戰(zhàn)略需求，凝練哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)方向，系統(tǒng)分析其成因、性質(zhì)、狀況和發(fā)展趨勢，體現(xiàn)哲學(xué)社會科學(xué)研究的戰(zhàn)略導(dǎo)向、組織導(dǎo)向和價值服務(wù)導(dǎo)向。

二是明確研究任務(wù)對接。高校哲學(xué)社會科學(xué)工作要注重圍繞當(dāng)前黨和國家中心工作和重大需求，確定哲學(xué)社會科學(xué)科研工作重點，主動融入發(fā)展實踐、主動服務(wù)政府決策，推動研究成果向應(yīng)用轉(zhuǎn)化，暢通研究成果的報送發(fā)布及共享渠道，及時轉(zhuǎn)化哲學(xué)社會科學(xué)研究成果，更好地發(fā)揮其決策服務(wù)價值，為區(qū)域治理體系和治理能力現(xiàn)代化建言獻策。

三是創(chuàng)新科研運行模式。把握高校哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)律，通過學(xué)術(shù)平臺升級、學(xué)術(shù)創(chuàng)新團隊支持、學(xué)術(shù)資源共享等舉措，強化高校哲學(xué)社會科學(xué)在組織管理、資源共享等方面的系統(tǒng)布局、系統(tǒng)組織與跨界集成，構(gòu)建多主體協(xié)同創(chuàng)的科研項目運行模式。提升哲學(xué)社會科學(xué)實驗室、人文社科協(xié)同創(chuàng)新中心和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)水平，形成區(qū)域化、集群式、共享型的強大學(xué)術(shù)創(chuàng)新合力。

（三）學(xué)術(shù)治理：構(gòu)建哲學(xué)社會科學(xué)評價體系

評價體系既是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，也是高校推進教育強國建設(shè)的指揮棒。構(gòu)建高校哲學(xué)社會科學(xué)評價體系，必須以科學(xué)權(quán)威、公開透明為目標(biāo)導(dǎo)向，形成基于“價值導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向、科學(xué)導(dǎo)向”的“扎根中國實踐、強化學(xué)術(shù)創(chuàng)新、體現(xiàn)專業(yè)權(quán)威”的評價體系。

一是體現(xiàn)評價的政治引領(lǐng)與價值導(dǎo)向。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)評價體系的構(gòu)建，必須堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，注重評判研究成果的政治服務(wù)屬性和社會服務(wù)價值，體現(xiàn)“為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”的價值導(dǎo)向。要強化價值引領(lǐng)與社會責(zé)任，突出社會效益，評判研究成果對民生改善、社會治理、文化繁榮的貢獻，倡導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)研究的人民立場和學(xué)術(shù)倫理道德，引導(dǎo)研究工作者以增進人民福祉為使命。

二是體現(xiàn)評價的學(xué)術(shù)引領(lǐng)與創(chuàng)新導(dǎo)向。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)評價體系的構(gòu)建，必須突出對學(xué)術(shù)成果質(zhì)量與創(chuàng)新力的評價，圍繞評價標(biāo)準(zhǔn)革新、方法創(chuàng)新、激勵機制優(yōu)化，通過制度設(shè)計引導(dǎo)學(xué)術(shù)研究突破傳統(tǒng)范式、激發(fā)原創(chuàng)活力。評價指標(biāo)方面，將成果的理論原創(chuàng)性和實踐創(chuàng)新性作為核心指標(biāo)，弱化對論文數(shù)量、期刊影響因子的過度依賴。在同行評議和代表作評議的基礎(chǔ)上，推動跨學(xué)科評價平臺建設(shè)，引入大數(shù)據(jù)分析和科學(xué)計量，構(gòu)建多維評價模型，鼓勵支持研究人員選擇長周期、高風(fēng)險但學(xué)術(shù)價值高的基礎(chǔ)理論研究和原始創(chuàng)新研究。

三是體現(xiàn)評價的專業(yè)引領(lǐng)與科學(xué)導(dǎo)向。專業(yè)性體現(xiàn)在評價體系的科學(xué)性、權(quán)威性、精準(zhǔn)性和規(guī)范性。哲學(xué)、歷史學(xué)等人文學(xué)科側(cè)重理論創(chuàng)新與文化傳承，經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)等社會科學(xué)注重實踐價值與政策貢獻，豐富衡量評價學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力與學(xué)術(shù)影響力的成果形式。建立多元利益相關(guān)者協(xié)同治理的學(xué)術(shù)治理體制機制，發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)性學(xué)會在學(xué)術(shù)評價中的作用，保證評審專家信任度、權(quán)威性和相對公正性,從根本上保障學(xué)術(shù)評價制度設(shè)計的公平正義。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，合理使用文獻計量數(shù)據(jù)，完善并加強同行評議制度建設(shè)，形成哲學(xué)社會科學(xué)定性與定量相融合的學(xué)術(shù)共同體評價體系，為構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)知識體系提供堅實支撐。

（本文系天津市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃一般課題“‘破五唯’視域下地方高校內(nèi)部治理體系現(xiàn)代化的實踐研究”（CIE210142）階段性成果。）